Двоесловие – Диалог.

Из архивов выставок. Stella Art Foundation в Домовом храме святой мученицы Татианы при МГУ имени М.В.Ломоносова – июнь 2010

Тема выставки – взаимоотношение современного искусства и религии – уже несколько лет воспринимается как одна из самых острых, даже болезненных в нашем обществе. И несколько громких скандалов, связанных с выставками современных художников, лишь яркое тому подтверждение.

Почему же многие тысячелетия шедшие рука об руку эти две системы – искусство и религия – в сегодняшнем мире стали восприниматься как полярные? Возможно, дело в том, что, обращаясь к подчёркнуто актуальным проблемам, художник стремится нащупать «болевые точки» современной ситуации, — поэтому так часто новое искусство ранит, оскорбляет, особенно когда дело касается таких тонких и личных тем, как вопрос религии и веры.

В любом случае тема взаимоотношения искусства и религии оказывается гораздо шире и сложнее, чем простая череда периодов активного взаимодействия и локальных конфликтов. И в первую очередь, это касается нашего времени, когда художник присваивает себе новые, несвойственные ему ранее функции, когда искусство само по себе становится философией.

Выстраивая собственные онтологические системы, по сути, новые религии, художник в современном мире оказывается вынужденным опираться на опыт христианства или полемизировать с ним. Особенно ярко эта ситуация проявилась в России, где ставшее неотъемлемой частью национальной культуры православие воспринимается не только как одна из главных её составляющих, но и как некий общечеловеческий опыт.

Прошлое образует некий «внутренний стержень», вокруг которого выстраивается произведение искусства. В этом постоянном диалоге со своим внутренним «я» и кроется  суть проекта «Двоесловие», обнаруживающий эту двойственную природу современного искусства.

Конечно, каждым художником она будет интерпретироваться по-своему, находя свои личные пристрастия в  бесконечных вариантах прочтений и истолкований.  Однако все представленные на выставке произведения обнаруживают достаточно мощный концептуальный базис, в основе которого лежит ясное осознание христианства как онтологии.

Вместе с тем мультикультурное и полицентрическое по своей сути современное искусство становится местом примирения, казалось бы, несовместимых качеств. В нём свободно уживаются высокая философия и массовое сознание, оно легко соединяет индивидуальность личностного высказывания с масштабом и мощью монумента. Оно оказывается одновременно и ироничным, и необычайно серьезным. Его дуалистическая природа вынуждает современное искусство к постоянному изменению. Оно всегда готово к диалогу…

Александра Данилина